Internacional Errorista

Camaradas Erroristas del mundo, bienvenidos a la segunda edición del Magazine web de la Internacional Errorista. Es 11 de septiembre, 43 años del golpe de estado en Chile y 15 del atentado a las torres gemelas en Estados Unidos. En esta edición se propone pensar y discutir sobre las nociones de (T)error y cultura / Terrorismo Financiero, como parte sustancial del control biopolítico en este estado de excepción y crisis permanente. Hemos invitado a compañeros y colaboradores provenientes de diversos países y disciplinas, en su mayoría los textos han sido escritos o editados para este número. Otros artículos se han adaptado o traducido para su divulgación en este sitio. Hemos decidido componer esta edición de manera escalonada, invitamos a un gran número de colaboradores que han aceptado la invitación, por lo que el lanzamiento de este número será semanalmente durante todo el mes de septiembre.

Pasé los primeros años de la década del ’80 en Manhattan. Fui a escribir para una revista de música de Milán. Escribí sobre la escena postpunk y no wave de Nueva York, sobre arte callejero, y los graffiti de Keith Haring, y Rammelzee y Basquiat. En 1977 la ciudad de New York se había declarado en bancarrota, y muchos inversores industriales escaparon a estados más saludables del país. Cuando llegué a Nueva York el paisaje urbano era impresionante: grandes áreas que parecían cementerios abandonados, fábricas desiertas, tiendas vacías. Un alcalde visionario -su nombre era Ed Koch- tuvo una idea brillante: abrió la ciudad a los artistas y jóvenes aventureros, invitándolos a darle nueva vida a las zonas céntricas, particularmente al East Village y el Lower East Side. Se ofrecieron subvenciones especiales y alquileres bajos para la renovación urbana. Se juntaron miles y re-estructuraron departamentos para convertirlos en lugares de creación, experimentación técnica y existencial, de intercambios culturales. Músicos, artistas, entendidos en tecnología, hicieron de la ciudad una suerte de laboratorio de los futuros posibles.

Un diálogo literal ha horadado la historia reciente: cada vez que el Estado argentino habló de “seguridad interior”, dijo: “conmoción interna por acción humana”. Un diálogo literal ha horadado la historia reciente: cada vez que el Estado argentino habló de “integración al mundo”, dijo: “endeudarse para integrarse y crecer”. Lo “inaudito” de esta literalidad es que el diálogo en cuestión no ha sido motivo de debate. Y es un diálogo que sacude nuestra corporalidad cotidiana, pues en los últimos 50 años, los cuerpos rebeldes a este diálogo han soportado dos destinos excluyentes: la desaparición o la deuda. Y en la “segunda supervivencia” (los que no desaparecimos y fuimos endeudados) este diálogo ha politizado nuestros cuerpos al extremo.

A través de ciertas novelas de literatura popular se difundió masivamente el cuerpo doctrinario, fuente principal ideológica –con su correspondiente aplicación práctica- del terrorismo de Estado en Argentina. Estos libros no solo ofrecieron un relato heroico y exculpatorio a militares de cualquier rango en torno a sus actuaciones más inescrupulosas, sino que probablemente sedujeron a una parte significativa de la población a través de lógicas simplistas –como el ticking time bomb scenario - que justifican los peores crímenes.